एडगर कायस: आध्यात्मिक पथ (एपिसोड १ 15): कुनै पनि क्षण, हामी या त मद्दत गर्दै छौं वा हानी गर्दैछौं

20। 04। 2017
बाह्य राजनीति, इतिहास र आध्यात्मिकताको पाँचौं अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन

परिचय:

यस सुन्दर इस्टर सिजनलाई एडगरको खुशीको सिद्धान्तको अर्को किस्तमा स्वागत छ। यदि तपाईंहरू मध्ये केही सिद्धान्तहरू व्यवहारमा लागू गर्न कोशिस गर्दै हुनुहुन्छ भने, तिनीहरूले पहिले नै आफ्नो पालमा नयाँ हावा र तिनीहरू संसारमा पनि खुशीको झरना महसुस गर्नुपर्छ। किनभने हामी अहिले जहाँ छौं, त्यहीँ छौं। यदि हामी अरू कतै हुनुपर्छ भने, हामी त्यहाँ छौं, यदि हामीले अरू केही गर्नु पर्छ भने, हामी गरिरहेका छौं। हाम्रो कार्यको दिशा के निर्धारण गर्छ? मैले पहिले नै धेरै पटक मेरो राय लेखेको छु, म आफैं र ग्राहकहरूसँग काम गर्ने मेरो अनुभव अनुसार, यो ठ्याक्कै अधूरा कथाहरू हो जुन पूरा गर्न आवश्यक छ र परिस्थितिले बोक्ने दमनकारी शक्तिहरू हुन्। शक्तिहरू रिहाइको लागि बोलाउँछन्, कथा समाप्त हुन चाहन्छ। त्यसैले "प्रशिक्षण" अधूरा अवस्थाहरूको यात्रामा स्वागत छ। उसले आन्तरिक रूपमा जसलाई अपील गर्छ त्यसमा ध्यान दिनुपर्छ। ताकि उनी आफैंमा ध्यान नपरोस्। अर्को शब्दमा: "जसले नेतृत्व गर्न चाहँदैन उसलाई तान्नु पर्छ।"

 क्रेनियोसक्रल बायोडायनामिक्सको साथ आजको उपचार श्री मिरेकले जितेका छन्। बधाई छ र म तपाईंलाई भेट्न उत्सुक छु। लेख्नुहोस्, शेयर गर्नुहोस्। हप्ताको अन्त्यमा, म जवाफहरू कोर्नेछु र तपाईं मध्ये एक वा अर्कोले नि: शुल्क उपचार प्राप्त गर्नेछु।

सिद्धान्त नम्बर 15: "हरेक क्षणमा हामी या त मद्दत गर्छौं वा हानि।"

त्यहाँ कुनै तटस्थ आधार छैन। तपाईको आत्मामा केहिले सायद यसो भन्छ: "म मद्दत गर्न चाहन्छु, म सत्यको पक्षमा हुन चाहन्छु।" तपाई सायद स्वीकार गर्नुहुन्छ कि तपाई सधैं यो स्थिति लिन सक्षम हुनुहुन्न। तर तपाईं आफ्नो कार्यहरू - ठूला र साना - सकारात्मक हुन चाहनुहुन्छ। तर हामी यो कसरी गर्न सक्छौं? बुद्धिमानी सहयोगीको रूपमा हामी कसरी यी परिस्थितिहरूमा पुग्न सक्छौं? यो सही पाठ्यक्रम पहिचान गर्न अक्सर सजिलो छैन। एडगर Cayce को व्याख्या को संभावना प्रदान गर्दछ:

  1. यदि हामी हाम्रो ध्यान आवश्यक पर्ने विभिन्न परिस्थितिहरूमा संलग्न हुनेछौं भने यो हामीलाई स्पष्ट हुनुपर्दछ।
  2. हामीले के ठोस गर्न सक्छौं भनेर निर्णय गर्न आवश्यक छ। यो अझ जटिल छ, तर यदि हामीसँग मद्दत गर्ने इमानदार इच्छा छ भने, हामीलाई बाटो देखाइनेछ। केइसले प्रायः मानिसहरूलाई आफैलाई सोध्न सल्लाह दिन्छन्, "परमेश्वरले मलाई अब के गर्न चाहनुहुन्छ?" त्यो प्रश्न दुई वा तीन पटक सोध्नुहोस्, र त्यसपछि जवाफको लागि पर्खनुहोस्। जब तपाइँ तपाइँलाई गर्न लगाइएका कुराहरू लागू गर्नुहुन्छ, तपाइँ एक सहायक बन्नुहुन्छ जसको प्रभाव दृश्य र अदृश्य दुवै छ।

तटस्थताप्रति हाम्रो प्रवृत्ति

हाम्रा दुई साथीबीच झगडा भएको सुन्दा हाम्रो पहिलो विचार के आउँछ? के हामी यो द्वन्द्वबाट तुरुन्तै बाहिर निस्कने बाटो खोजिरहेका छौं? समाचारमा ठूलो प्राकृतिक प्रकोप देख्दा दिमागमा के आउँछ? के हामी त्यहाँ बस्दैनौं भनेर राहत महसुस गर्नु सामान्य हो?

यी प्रतिक्रियाहरू सामान्य छन्, तिनीहरूले आफूलाई सुरक्षित राख्नको लागि आधारभूत इच्छा व्यक्त गर्छन्। तर आध्यात्मिक रूपमा, हामी हाम्रा अवसरहरूबाट भाग्छौं। धेरैजसो परिस्थितिहरूमा हामी हाम्रो वरपरका मानिसहरूसँग सम्पर्कमा छौं। हाम्रा कार्यहरू, हाम्रा विचारहरूले पनि बाँकी सृष्टिलाई असर गर्छ। हामीसँग हरेक परिस्थितिमा विकल्प छ। हामी चीजहरू सुधार गर्न प्रयास गर्न सक्छौं, वा हामी तिनीहरूलाई तिनीहरू जस्तै छोड्न सक्छौं। तर हरेक निर्णयले घटनाक्रमलाई असर गर्छ। जसरी एक प्रसिद्ध अफोरिज्मले भन्छ: "यदि तपाईं समाधानको हिस्सा हुनुहुन्न भने, तपाईं समस्याको हिस्सा हुनुहुन्छ।" अर्को शब्दमा: तटस्थता असम्भव छ।

अरूप्रति हाम्रो जिम्मेवारी छ
जब मुद्दाहरूले हामीलाई तिनीहरूमा अडान लिन आवश्यक छ, किन तटस्थ रहन सम्भव छैन?

यस बिन्दुलाई अल्बर्ट स्पियरको जीवन भन्दा राम्रोसँग चित्रण गर्ने कुनै कथा छैन, एक प्रतिभाशाली युवा जर्मन वास्तुकारले पहिलो विश्वयुद्ध पछिको अराजकतापूर्ण युगमा आफ्नो क्यारियर सुरु गरेका थिए। जस्तो देखिने यादृच्छिक घटनाहरूको परिणामको रूपमा, उनी हिटलरको पहिलो निर्माणकर्ताको रूपमा कार्यरत थिए। आफ्नो आत्मकथा, इनसाइड द थर्ड रिचमा, स्पियरले हिटलरले आफ्ना वरपरका मानिसहरूमा गरेको लगभग सम्मोहन प्रभावको बारेमा लेख्छन्। युद्धको समयमा, स्पियरलाई सैन्य सामग्रीको उत्पादनको लागि हतियारको लागि जिम्मेवार मन्त्रीको पदमा नियुक्त गरिएको थियो। यो कामले उनको सबै शारीरिक र मानसिक शक्ति समाहित गर्यो।

युद्धको अन्त्यतिर, उनका साथी कार्ल हान्केले उनलाई भेटे। स्पियरले उनलाई धेरै वर्षदेखि चिनेका थिए र उनलाई उच्च नैतिक निष्ठाको मानिस मानेका थिए। कार्ल धेरै दुखी थिए र आफ्नो कुर्सीमा बेचैन बसे। अन्तमा, उनले स्पियरलाई भने: "यदि तपाईले माथिल्लो सिलेसियामा एकाग्रता शिविरको निरीक्षण गर्न निमन्त्रणा पाउनुभयो भने, यसलाई अस्वीकार गर्नुहोस्।" उनले उसलाई गोप्य कुरा गरे कि उनले चीजहरू देखेका थिए जुन उनले कसैलाई उल्लेख गर्नु हुँदैन र वास्तवमा, उनी थिएनन्। वर्णन गर्न पनि सक्षम।

आफ्नो पुस्तकमा, स्पियरले स्वीकार गर्दछ कि यस क्षणमा उसले Auschwitz मा अत्याचारको लागि व्यक्तिगत जिम्मेवारी महसुस गर्यो, किनकि उसले दुई विकल्पहरूको सामना गर्यो र उसले केहि सुनेको जस्तो व्यवहार गर्यो। उसले त्यो क्षण राम्रोको पक्षमा उभिन सकेन र आँखा चिम्लिएर आँखा बन्द गर्यो। जब हिटलर अन्ततः आफ्ना अनुयायीहरूले मित्र राष्ट्रहरूको प्रगतिलाई सुस्त बनाउन सम्पूर्ण जर्मनीलाई नष्ट गर्ने मूल्यमा अन्धाधुन्ध रूपमा पछ्याए, स्पीर परिवर्तन हुन थाले। उनले शासकको खुलेर विरोध गरे र षड्यन्त्रको पनि विचार गरे। र जब उसले महसुस गर्यो कि उनी आफैं आफ्नो साथी र नेताको हत्या गर्ने सोचमा थिए, उसले महसुस गर्यो कि उसले हत्याराहरूको संगतमा वर्षौं बितायो।

यस कथाले स्पष्ट रूपमा देखाउँछ कि हामी निष्क्रिय रूपमा खडा हुन सक्दैनौं। हाम्रो निर्णय जीवन र मृत्युको विषय नहुन सक्छ, तर परिस्थितिको गम्भीरतालाई ध्यान नदिई आध्यात्मिक नियमहरू समान छन्। एक प्रकारको शब्दको शक्ति थाहा पाउन असम्भव छ। हामीले अरूमा कस्तो प्रभाव पार्छौं भनेर हामीलाई कहिल्यै थाहा हुँदैन। कहिलेकाहीँ एउटा सानो घटनाले पनि हाम्रो भविष्यलाई मौलिक रूपमा परिवर्तन गर्न सक्छ। यदि यो क्षणको लागि सुनेई उनको पहिलो क्रेनियल थेरापीमा नआएको भए, म आज यो लेख लेख्ने थिएन।

आध्यात्मिक दृष्टिकोणबाट, हाम्रो मनोवृत्तिले महत्त्वपूर्ण प्रभाव पार्छ। त्यसपछि हामी कहिल्यै भन्न सक्दैनौं, "म यो अवस्थाको बारेमा केहि गर्न सक्दिन, यो मेरो जिम्मेवारी होइन।" हामी सधैं केहि योगदान गर्न सक्छौं।

अनुनाद को कानून
हामीले अरूमा कस्तो प्रभाव पार्छ भनेर बुझ्ने अर्को तरिका भनेको संघको नियम हो। दुईवटा ट्युनिङ फोर्कको कम्पन ट्रान्समिशनबाट अनुनादको घटना हामीलाई थाहा छ, तर मानिसहरूको आन्तरिक ट्युनिङ पनि त्यस्तै तरिकाले प्रतिध्वनित हुन्छ। हाम्रा विचार र भावनाहरू क्षणभरमा बाहिर निस्कन्छ र अरूको विचारलाई प्रभाव पार्छ। यो पनि अर्को तरिका वरपर काम गर्दछ। हाम्रो मूड, विचार र भावनाहरू अरूबाट प्रभावित हुन्छन्। यसको मतलब यो होइन कि हामी अरूको विचारका लागि जिम्मेवार छौं, तर हामी आफ्नै लागि जिम्मेवार छौं। तिनीहरूको प्रभाव हाम्रो वरपरको छ। तसर्थ, हामीले हाम्रो दिमाग खेती गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ र सकारात्मक मनोवृत्तिमा योगदान गर्ने विचार र प्रार्थना दुवै पठाउनुपर्छ। ध्यान समूहहरूसँग धेरै प्रयोगहरू गरिएका छन्। ध्यानको समयमा, घटना वरपरको अपराध स्पष्ट रूपमा कम भएको छ।

एक व्यक्ति जो प्रायः आफ्नो भित्री वातावरणमा शान्ति रोज्छ, ठूलो तनावको बीचमा पनि आफ्नो शान्तिसँग जोडिन धेरै सजिलो हुनेछ।

म के गर्न सक्छु?
आजको प्राविधिक संसारमा, हामीले एक व्यक्तिको रूपमा सबैले वातावरणलाई थोरै क्षतिबाट बच्न सक्दैनन् भन्ने कुरा स्वीकार गर्नुपर्छ। फ्रिजबाट निस्कने केमिकलले ओजोन प्वाललाई नष्ट गरिदिए पनि हामी त्यसको प्रयोग गर्न छाड्ने छैनौं, कार चलाउन वा सेल फोन चलाउन छाड्ने छैनौं। त्यसोभए हामीले हानि भन्दा बढी मद्दत गर्न कहाँ थाल्छौं? एडगरले कार चलाउँदा स्टेयरिङ ह्वील घुमाउने उदाहरण दिन्छन्। यदि हामी अलिकति घुम्यौं भने, कार हामीलाई चाहिएको दिशामा जान्छ। यदि हामी धेरै कडा हुन्छौं भने, हामी कार दुर्घटना निम्त्याउँछौं। र स्टीयरिंग व्हील को एक कोमल मोड कसरी लागू गर्ने? एक व्यक्तिको लागि जे उपयुक्त छ अर्कोको लागि उपयुक्त छैन। एकजनाले ह्याम्बर्गर खान छोड्छ, अर्कोले तिनीहरूलाई काट्छ, कोही बस स्टेशनमा हिंड्न थाल्छ, अर्कोले बाइक चलाउँछ, र तेस्रोले राम्रो गुणस्तरको पेट्रोल प्रयोग गर्न थाल्छ। हाम्रो शरीरले सामान्यतया प्राकृतिक प्रतिरोधको साथ परिवर्तनहरूमा प्रतिक्रिया गर्दछ। हामी प्रतिरोध बिना लगभग के गर्न सक्षम छौं र हामी हाम्रो सीमा भन्दा बाहिर जान्छौं भनेर अवलोकन गरौं।

व्यायाम:
यस अभ्यासमा, ध्यानपूर्वक ध्यान दिनुहोस् जब दिनमा धेरै पटक तपाईलाई रचनात्मक वा विनाशकारी व्यवहार गर्ने स्थितिमा राखिन्छ।

  • आत्मनिरीक्षणको लागि एक दिन छुट्याउनुहोस्।
  • तपाईं वरपरका साना कुराहरू र तपाईंले आफ्नो वरपरको संसारलाई कसरी प्रभाव पार्छ भन्ने कुरालाई ध्यान दिनुहोस्।
  • अरूप्रति उदासीन नहुनुहोस् र तपाईंले वरपरका परिस्थितिहरूमा कस्तो प्रतिक्रिया देखाउनुहुन्छ भनेर ध्यान दिनुहोस्।
  • आफ्नो विचार, कार्य र आत्म-विश्वासको साथ सकारात्मक ट्युनिङ फैलाउने प्रयास गर्नुहोस्।

मेरा प्रियहरू, मैले स्वीकार गर्नुपर्छ कि यो टुक्राले मलाई गहिरो आत्म-प्रश्न र धेरै महत्त्वपूर्ण चुनौतीहरू ल्यायो। कयौं पटक मैले लेख्न छोड्नु पर्यो र चुपचाप बस्नुपर्‍यो र यसले मलाई छोडेका भावनाहरू संगै बस्नुपर्‍यो। मलाई विश्वास छ कि 15 औं भाग तपाईलाई पनि लाभदायक हुनेछ र तपाईले आफ्नो अनुभवहरू लेख तलको प्रतिक्रिया फारममा साझा गर्नुहुनेछ। म आफैलाई भन्छु- समय आयो, आफैसँग बस्ने समय। म एक हप्ताको लागि अँध्यारोमा जाँदैछु, मैले यसको बारेमा धेरै सुनेको छु, मैले केहि पढेको छु। म यो सबै तपाईसँग चरणबद्ध रूपमा साझा गर्नेछु।

एडिटा पोलेनोवा - क्रेनियोसेक्रल बायोडायनामिक्स

मायाको साथ एडिता

    एडगर Cayce: आफैलाई को लागी रोड

    श्रृंखलाबाट अन्य भागहरू