एडगर कायस: आध्यात्मिक मार्ग (एपिसोड १)): अनुकम्पा भनेको हेर्ने र चिन्ने एउटा तरिका हो

02। 05। 2017
बाह्य राजनीति, इतिहास र आध्यात्मिकताको पाँचौं अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन

परिचय:
मेरा प्रियहरू, हप्ता बित्यो र म यहाँ एडगर केसको आध्यात्मिक मार्ग प्रस्तावहरूको अर्को किस्ता लिएर आएको छु। यस पटक हामी करुणाको बारेमा कुरा गर्नेछौं। टोङ्गलेन बौद्ध धर्ममा यो गहिरो भावनाको नाम हो। यसले सुरुमा थोरै अभ्यास लिन्छ किनभने हामी प्राय: यसलाई पश्चातापको लागि गल्ती गर्छौं। तर गहिरो महसुस गर्ने व्यक्तिले पश्चातापको अनुभव गर्दैन। उसलाई थाहा छ कि यसले उनीहरूको शक्तिको सहभागीहरूलाई मात्र लुट्छ। त्यसोभए पछाडि बसौं, सुरु गरौं।

म श्री भ्लादिमिरलाई पनि बधाई दिन चाहन्छु, जसले यो हप्ता उपचार गरिरहनु भएको छ क्रियानोसाक्रल बायोडायनामिक्स Radotín मा। साथै लेख्नुहोस्, साझा गर्नुहोस्, आफ्ना अनुभव र सम्झनाहरू पठाउनुहोस्।

सिद्धान्त #17: "करुणा भनेको हेर्ने र थाहा पाउने तरिका हो"
1944 को प्रारम्भमा, जब विश्वको धेरै भाग दोस्रो विश्वयुद्धमा डुबेको थियो, एडगर केसेले अविश्वसनीय संख्याको व्याख्या दिए। उहाँको संवेदनशीलताको लागि धन्यवाद, उहाँले प्राप्त पत्रहरूबाट पीडा पढ्न सक्षम हुनुहुन्थ्यो। अनुकम्पाको कारण, उसले आफ्नो असफल स्वास्थ्य ह्यान्डल गर्न सक्ने भन्दा बढी स्पष्टीकरण दिए। सेप्टेम्बर XNUMX सम्म, उहाँ यति थकित र बिरामी हुनुहुन्थ्यो कि उहाँले आफ्नो काम बन्द गर्नुपर्‍यो र जनवरीमा उनको मृत्यु भयो। के उसले आफैंलाई मर्ने काम गर्ने निर्णय सही थियो? कसलाई थाहा छ, सायद उनको छनौट नै उनको सेवाको आदर्शको अन्तिम इशारा थियो। तर के उसले आफ्नो उर्जालाई राम्रोसँग व्यवस्थापन गरेको भए लामो समयसम्म सेवा गर्न सकिन्थ्यो र? यो एकदमै व्यक्तिगत निर्णय हो। तर एउटा कुरा निश्चित छ, जब हामी दया महसुस गर्छौं, हामी प्रायः यस्ता दुविधाहरूको सामना गर्छौं।

अनुकम्पा सबैभन्दा अप्रभावी हुन्छ जब यो काम गर्न राम्रो हो र कहिले होइन भनेर हामीलाई बुझ्न मद्दत गर्न प्रबुद्ध सोच संग जोडिएको छ। असल मुटुको लागि असल टाउकोको साथ चाहिन्छ। दिनदिनै हामी कसरी सोच्दछौं, हामी कस्तो महसुस गर्छौं र हामी कसरी व्यवहार गर्छौं भनेर हाम्रो भविष्य निर्माण गर्छौं। दिनदिनै हामीलाई दयालु हुनु कस्तो हो भनेर सम्झाइन्छ तर आफैंमा पनि सत्य हुन्छ। म अरूलाई कति समय दिन तयार छु? मलाई आफ्नो लागि कति चाहिन्छ, के म चिन्न सक्छु जब यो मेरो लागि धेरै हुन्छ?

अरूको लागि चिन्ताको मनोविज्ञान
कुन कुराले हामी मध्ये कसैलाई दयालु र अरूलाई बनाउँदैन? यो हामी संग हुर्केको माया हुनु पर्दैन, न दया, तर अझै पनि हामी केवल आफ्नो बारेमा सोच्न सक्छौं। यो किन हुन्छ भनेर हामीले बुझ्दैनौं, तर हामी यो कसरी हुन्छ भनेर हेर्न सक्षम छौं। GIGurdiieff, आध्यात्मिक विकास को एक शिक्षक र एडगर Cayce को समकालीन, भने कि त्यहाँ अरूको लागि चिन्ताको मनोविज्ञान छ।

गुरजिफका अनुसार हामीमध्ये अधिकांशले आफ्नो जीवन आध्यात्मिक रूपमा बेहोश भएर बिताउँछन्। हामी विश्वास गर्छौं कि हामीलाई थाहा छ हामी को हौं र हामी के गर्छौं, तर वास्तविकतामा हामी आफैलाई मूर्ख बनाउँदैछौं। र यति लामो समयसम्म हामी आफैं र हाम्रो वरपरको संसारको बारेमा हाम्रो भ्रामक विचारहरू अनुसार कार्य गर्छौं, धेरै अहंकारी र स्वार्थी तरिकामा अरूलाई प्रतिक्रिया दिन्छौं, जसको परिणाम स्वरूप हामी दुर्व्यवहारको वस्तुहरू जस्तै अपमानजनक महसुस गर्छौं। सिद्धान्तको विशेषताहरू मध्ये एक भनेको हामीसँग दुर्व्यवहार भएको क्षणहरू "लेखन" गर्ने क्षमता हो। त्यसपछि हामी भित्री आवाजको शिकार बन्न सक्छौं जसले भन्छ: "तिमीहरूले मलाई कस्तो व्यवहार गर्यौ भनेर म सम्झनेछु।" निस्सन्देह, यस्तो मनस्थितिमा दयाको लागि कुनै ठाउँ छैन। दया गर्न सक्षम हुन, हामीले आफूलाई अरू मानिसहरूमा हेर्न र अरू मानिसहरूलाई हामीमा देख्न सुरु गर्नुपर्छ। यो मानव सम्बन्धमा लागू हुने एकताको अनुभव हो। अर्को शब्दमा, यो जीवन को अचेतन तरिका त्याग गर्न आवश्यक हुनेछ।

करुणा भनेको के हो?
एक यहूदी कथाले एक शोकाकुल विधवाको कथा बताउँछ जसको एक मात्र छोरा हालै दुखद दुर्घटनामा मरे। एउटी हताश महिला मदतको लागि एक पवित्र मानिसकहाँ आइन्। "कृपया मेरो छोरोलाई जीवित पार्नुहोस्, मेरो टुटेको हृदयलाई निको पार्ने शक्ति तपाईंसँग छ।" मानिसले एक क्षण सोच्यो र त्यसपछि भन्यो, "मलाई दु: ख थाहा नभएको घरबाट एक रायोको दाना ल्याइदिनुहोस्। त्यसपछि म यो बीउले तिम्रो हृदय निको पार्नेछु।”

ती महिला गाउँको सबैभन्दा धनी घरमा गइन् । "पक्कै पनि यहाँ कुनै दु:ख हुनेछैन", उसले मनमा सोचे। जब तिनीहरूले यसलाई खोले, उनले घोषणा गरे, "म यस्तो घर खोज्दैछु जुन दुखाइ कहिल्यै थाहा छैन। के मैले ठाउँ भेट्टाएँ ?” घरकी आइमाईले उसलाई दुःखी नजरले हेरिन् र जवाफ दिइन्, “तिमी गलत घरमा आएका छौ ।” उनले महिलालाई भित्र बोलाए र परिवारले भोग्नुपरेको सबै पीडा सुनाइन् । उनलाई सान्त्वना दिन महिला धेरै दिन घरकी महिलासँग बसिन् । त्यसपछि उनले आफ्नो खोजी जारी राखिन्, तर उनी जहाँ गए, चाहे त्यो आश्रय होस् वा धनी घर, उनले दुःख र पीडाले चिनिएको जीवन भेटिन्। उनले सधैं बुझेर सुनिन् र सकेसम्म जनताको पीडा कम गर्ने प्रयास गरिन्। अन्तमा, उनले आफ्नो भटकावको अर्थ बिर्सिएकी थिइन्, तर उनको हृदय अरूको पीडाको लागि दयाले निको भयो।

दयालु व्यक्ति कसरी बन्ने?
दयाको शक्ति बाइबल र पूर्वी दर्शनहरूमा पनि देखिन्छ। बुद्धत्व प्राप्त गरेपछि, बुद्ध आफ्नो आन्तरिक यात्राबाट नयाँ दृष्टि लिएर फर्कनुभयो। उहाँले सबै दुःख स्वार्थबाट जन्मेको हो र यसको औषधि करुणा हो भनी बुझ्नुभयो। बौद्ध धर्मका दुई प्रमुख विद्यालयहरू छन्। यी मध्ये जेठो, थेरेवाडाले आफ्ना अनुयायीहरूबाट कडा तपस्वी जीवनको माग गर्छन्। यस शाखामा, बुद्धले केन्द्रीय स्थान ओगटेको छ, र व्यक्तिगत मोक्षको मनोविज्ञान, आफ्नो कर्मको उन्मूलन मार्फत शाश्वत निर्वाणको प्राप्तिमा जोड दिइएको छ।

अर्कोतर्फ, महायानले आफ्ना चेलाहरूलाई आफ्नो सामाजिक भूमिकाहरू कायम राख्न अनुमति दिन्छ। बुद्ध गहिरो रूपमा सम्मानित छन्, उहाँ ब्रह्माण्डीय बुद्धका अवतारहरू मध्ये एक मानिन्छ। महायान आदर्श बोधिसत्व हो, जसले पूर्ण ज्ञान प्राप्त गरेको छ तर अरूको लागि काम गर्ने पक्षमा निर्वाणमा परिवर्तन गर्न ढिलाइ गर्दछ। अनुकम्पा भनेको बोधिसत्वलाई प्रत्येक मानवको ज्ञानमा सहभागी हुन शक्ति दिन्छ।

येशूले आफ्नो मृत्युको नजिक हुनु अघि उही इच्छा व्यक्त गर्नुभयो: "र म, जब म पृथ्वीबाट उचालिन्छु, सबै चीजहरू आफैंतिर खिच्नेछु।" धेरै क्रिस्चियन धर्मशास्त्रीहरूले क्रूसको अर्थलाई करुणाको ईश्वरीय इशाराको रूपमा लिन्छन्, जसको कार्य हामी प्रत्येकको हृदयमा समान गुण जगाउनु हो।

Cayce को दर्शन महायान स्कूल तिर धेरै झुकाव, अक्सर मानिसहरूलाई आफ्नो वर्तमान भूमिका मा रहन र राम्रो आमाबाबु, साझेदार, र बच्चाहरु बन्न प्रयास गर्न आग्रह गर्दछ। हामी गाउने मुडमा नभएको समयमा हामीले सुनेका हरेक दयालु शब्दहरूले पक्कै पनि हाम्रो हृदयलाई तातो बनायो र बिर्सन सकिँदैन। आफूलाई, अरूलाई थप दयालु बनौं। कहिलेकाहीँ मौनता र सुन्नु पनि सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रियाको शिखर हो, अन्य समयमा स्पर्श, मुस्कान वा न्यानो अंगालो प्रयोग गर्नु राम्रो हुन्छ। हामी मध्ये प्रत्येकलाई निश्चित परिस्थितिमा केहि फरक चाहिन्छ। दिनुहोस् र लिनुहोस्।

व्यायाम:
एक दिनको लागि आफ्नो दयालु हृदयलाई सचेत रूपमा खोल्ने प्रयास गर्नुहोस्। यो अभ्यास दुई भागहरु मिलेर बनेको छ:

  • पहिलो दिन, यो र त्यो व्यक्तिले तपाईप्रति कस्तो व्यवहार गर्‍यो र त्यसको लागि उनीहरूले तपाईलाई के दिनुहुन्छ भन्ने कुरा आन्तरिक रूपमा लेख्ने प्रयास नगर्नुहोस्। एक दिनको लागि अपमान नगर्ने प्रयास गर्नुहोस्।
  • यो आफैलाई पनि गर्न रोक्नुहोस्, निन्दाहरू जस्तै: "त्यसोभए तपाईंले धेरै राम्रो गर्नुभएन। फेरि के बाहिर ल्यायो ? तिमी सामान्य छैनौ।"
  • जब तपाईंले आफैलाई गैर-निर्णय र गैर-आलोचनात्मक हुन अनुमति दिनुभएको छ भने जारी गरिएका भावनाहरू बारे सचेत हुनुहोस्।
  • अरूको लागि खुला हुनुहोस्। तिनीहरूको सुख र पीडा तिनीहरूसँग अनुभव गर्नुहोस्। खुला हृदयबाट उत्पन्न हुने विशेष प्रकारको गैर-सन्दर्भात्मक ज्ञानलाई ध्यान दिनुहोस्।

म तपाईंको साझेदारी, अनुभव र दयाको बारेमा आफ्नै ज्ञानको लागि तत्पर छु। तिनीहरूलाई लेख तलको फारममा लेख्नुहोस्। हप्ताको अन्त्यमा, म सबै जवाफहरू फेरि कोर्नेछु र तपाईं मध्ये एक वा एकले ती प्राप्त गर्नुहुनेछ craniosacral biodynamics संग उपचार Radotín मा नि: शुल्क।

एडिटा पोलेनोवा - क्रेनियोसेक्रल बायोडायनामिक्स

मायाको साथ एडिता

    एडगर Cayce: आफैलाई को लागी रोड

    श्रृंखलाबाट अन्य भागहरू