जब हामी उज्यालो र अन्धकारको बीचमा भेद गर्न सक्षम हुन्छौं र केही मानिसहरूलाई कालो देख्छौं, अन्तिम चरण रहन्छ र त्यो जीवनको रूख हो। हामी पूर्णिमाको लागि पर्खन्छौं, हामी तीर्थमा जान्छौं, हामी आफैलाई उर्जाको अर्को खुराक दिन्छौं, उदाहरणका लागि दुई घण्टा, ताकि हामीसँग पर्याप्त छ र हामी छिट्टै जंगलमा जान्छौं र बलियो, स्वस्थ, विशाल ओक खोज्छौं, त्यसैले। कि नजिकै कुनै चुम्बकीय क्षेत्र जाल छैन, र यस्तै हामी हाम्रो टाउको रूखको ट्रंकमा र रसको प्रवाहको माध्यमबाट राख्छौं, जसले ठाडो बल क्षेत्र बनाउँछ, र यो क्षेत्र र केही मिनेटमा टाउकोको माथिल्लो बायाँ भागमा घुमाउँछ, अर्थात् स्रोत, र यो जस्तो सुनिन्छ। एक क्लिक / यदि सम्पर्कहरू जडान भएका छन् - रिले केवल एक उदाहरण हो /, त्यसपछि यदि टाउकोमा प्वाल पारिएको थियो र त्यसपछि त्यहाँ सिसा जस्तै भारी खसखसको दाना देखा पर्यो। टाउको गुनगुनाउनेछ, जस्तो कि हामीले सुरुङबाट स्पीड ट्रेनबाट टाउको टाँस्यौं, बिस्तारै बिन्दुको दाना बढ्दै जान्छ, यो मटर जस्तै हुनेछ, त्यसपछि स्याउ जस्तै, र त्यसपछि टाउकोको सम्पूर्ण माथिल्लो भाग। सीसा जस्तै हुनेछ, र ओभरफ्लो जस्तै हुनेछ। यसले लगभग आधा वर्ष र सानो दुखाइ लाग्नेछ। र एक दिन यो सबै समाप्त हुन्छ, कुनै पीडा छैन, कुनै गुन्ज छैन, कुनै नेतृत्व छैन। यसैबीच, राति, जब हामी सुत्छौं, हामी आँखा बन्द गरेर आभा देख्दैनौं, तर आभा पूरै कोठामा छ। आभा आत्माको निदान हो, दिन कस्तो थियो, काम कस्तो थियो, भावनाहरू, यो आभा हो, जब यो रमाइलो सुन्दर दिन थियो, आभा ठूलो हुनेछ, सुन्दर भावपूर्ण रंग हुनेछ, जब दिन सामान्य छ, दैनिक आभा कमजोर, अस्पष्ट छ। एउटा सानो उदाहरण। बुद्धले पूर्णिमाको समयमा फिकस रूख प्रयोग गरेर बुद्धत्व प्राप्त गरे।

भविष्यको सिक्वेल: रुन म्यान।