यदि मैले लिबुइको बारेमा त्यस्तै विस्तृत रूपमा कुरा गरें भने, यो ठूलो खजानाको उल्लेख नगर्न गल्ती हुनेछ जुन पेमिस्लाइड राजवंशको दहेज दिन्छ। भनिन्छ कि यो खजाना अझै पनि व्याहरादको गहिराइमा लुकेको छ र इन्द्रेणीले चम्किरहेको सुनहरी सिंहासनसँगै भविष्यमा एक दिन सतहमा आउनेछ। प्यामस्लाइड शासकहरूले खजानाको दाइजो अंशलाई अझ गुणा गरे।

यदि राजाले समस्यामा रहेको खजानाको केही अंश लिए भने, ऊ चाँडै नै दस पटक फर्कियो। धेरै विदेशी राजा र साहसीहरूले यो खजाना प्राप्त गर्न कोशिस गरे, तर सफल भएन। उसको प्लेसमेन्टको स्थान चिहानमा प्रवेश गरी अन्तिम पेमिस्लाइड "तलवारद्वारा" जन्मियो। यो कत्ति अचम्मको कुरा भएको हुनुपर्छ, चेक राजाहरूको राज्याभिषेक रत्नमा राखिएको बहुमूल्य ढु stones्गाहरूको आकार, विशुद्धता र शुद्धताबाट यस खजानाको हिसाबले अनुमान गर्न सकिंदैन, जसलाई भनिन्छ यो उद्देश्यले पेमिस्लाइड खजानाबाट लिइएको हो।

भेन्स्लासको मुकुटको लागि पहिलो, जहाँबाट उनीहरू बोहेमिया र चार्ल्सको राजाको राज्याभिषेक रत्नमा लिइयो, चौथो नाम। यो विशाल स्पिनल, माणिक र नीलमणिहरूको समूह हो, प्राय: ओरिएन्टबाट, यद्यपि नीलमणिहरू मध्ये एक सफाइर क्रिकबाट जिजेरा पर्वतबाट आउन सम्भव छ।

निस्सन्देह धेरै पाठकहरू लेबाननमा दाइजको खजाना कहाँ पाए भनेर सोच्न सक्छन्। यो सम्भव छ कि यो व्यह्राद नेमेथनको खजानाको एक हिस्सा थियो, जुन नयाँ भावी राष्ट्रलाई समर्पण गरिएको थियो, यदि यो मन्दिरको सम्पूर्ण खजाना थिएन भने। रत्नहरूको पर्याप्त उमेरको प्रमाण अन्य चीजहरूको बीचमा, प्राचिन हो र अनियमित "mugles" मा प्रशोधनको एकदम सही तरीकाबाट। माणिक र नीलम जत्तिकै कडा र कडा ढु stones्गाहरू पुरानो मास्टर ग्राइन्डरहरूमा काम गर्न वास्तवमै गाह्रो थियो।

परम्परा अनुसार उनको मृत्यु हुनुभन्दा अघि लिबूले खजानामा सुरक्षात्मक श्राप राखे जुन राज्याभिषेक रत्नहरूमा पनि लागू हुन्छ। यस श्रापका अनुसार, जसले राष्ट्रको सम्पदाको लागि बलिदान चढाउँदछ ऊ नराम्रो मृत्युले मर्नेछ। हेड्रिचको कठोर भाग्यबाट, यो निष्कर्षमा पुग्न सकिन्छ कि लिबुवाको श्राप आज पनि काम गर्दछ।

यदि हामी बोहेमिया र मोराभिया र सिलेसियाको इतिहासलाई हेर्छौं भने, हामी पवित्र र अविस्मरणीय ठाउँहरूको लामो रेखा पार गर्छौं, जुन हाम्रो राष्ट्रको राम्रो र नराम्रो समयको साथ नजिकको सम्बन्ध हो। हामीलाई याद गर्नुहोस् randp, Vyšehrad, Kňk Kutná Hora नजिक, Velk near Blaník, Tábor Nemějice, Budeč, Hostýn र अन्यमा। आज, हामी यो कुरा थाहा पाउँदा छक्क पर्दछौं कि ती ठाउँहरू मध्ये धेरैजसो पुर्खाहरूको आगमन हुनुभन्दा अघि महत्त्वपूर्ण तीर्थ स्थानहरू थिए। ती मध्ये धेरै पुरानो सेल्टिक किंवदन्तीहरु र भविष्यवाणीहरु संग सम्बन्धित छ, जो आज सम्म मुखबोध गरेर पछि बसोबास को पुस्ता मा जीवित रहेको छ।

दुर्भाग्यवस, कतिपयहरू पनि होस्टोन जस्ता कठोर क्याथोलिकरणको अवधिमा रोमन क्याथोलिकका मूर्तिहरूको लक्ष्यसँग अनुकूल भएका थिए। यस मन्दिरको शुरुमा महान आमा (ईसिडा) लाई समर्पण गरिएको थियो, जसलाई टाउकोदेखि पैताला सम्मको कालो कपडामा कालो वस्त्रमा ढाकिएकी महिला, प्रतीकात्मक अर्धचन्द्रामा उभिएका, ताराहरूको प्रशस्तताले घेरिएको थियो। यस प्रतीकको पृथ्वीसँग गम्भीर ब्रह्माण्डिक सम्बन्ध रहेको मानिन्छ, तर यसले अझै समझदारीलाई सफलतापूर्वक अस्वीकार गर्दछ। मध्य युगमा जेसुइट्स र रोमन क्याथोलिक पादरीहरूको गहन प्रभावको कारण महान् आमाको गुटलाई जबरजस्ती मारियन कल्टमा रूपान्तरण गरियो, तर चन्द्रमा र ताराहरूको प्रतीकलाई नबुझेको कारण यो अहानिकारक छोडियो।

महान आमा Isida को परम्परा धेरै पुरानो छ, कथित 5000 वर्ष भन्दा बढी पुरानो। यो परम्पराको पालना कहाँ छ भनेर अझै अस्पष्ट छ, तर हामीलाई थाहा छ कि यो पश्चिमी यूरोप र विशेष गरी फ्रान्समा फैलिएको थियो। यहाँ उनलाई दयालु महान आमा भनेर चिनिन्थ्यो, जसको परम्परालाई प्राकेलेट्सले समातेर कालो भर्जिन आईसिसको साथ पहिचान गरे। यहाँ पनि, इसाईमतको प्रभावमा महान् आमाको मूल गुटलाई मारियन गुटले ओगटेको थियो।

महान् आमाको गुट मध्य युरोपमा पहिलो सेल्ट्सको साथ पनि आएको थियो, पहिलो सहस्राब्दी ईसापूर्वको शुरुआतको वरिपरि, र सेल्ट्सको सबैभन्दा पुरानो गुटका ठाउँहरू, विशेष गरी व्याहेराड र होस्टोन यससँग जोडिएको छ। यस प्राचीन धर्मले यी मन्दिरहरूमा तारानीस, ट्युटेट्स र एसु देवीहरूको पुरानो परम्पराको साथ साना सेल्ट्सको आगमन पछि पनि जीवित रहेको छ। कम्तीमा ई.पू. दोस्रो सहस्राब्दीको सुरुतिर, महान आमाको गुट मिस्र, मेसोपोटामिया, साइप्रस, क्रेट, बाल्कन, बलुजिस्तान, इलाम र अन्य देशहरूमा फैलिएको थियो।

महान आमाको उल्लेखले आर्य वेद, विशेष गरी पुराण र तांत्रिक शास्त्रहरू पनि समावेश गर्दछ। स्पष्ट रूपमा, तथापि, यो एक आर्य परम्परा थिएन, तर यो परम्परा आर्यहरूले स्वीकार गरे वा रेकर्ड गरियो जब तिनीहरू यी क्षेत्रहरूमा प्रवेश गरे। यस पृष्ठभूमिमा म विश्वास गर्दछु कि महान् आमाको गुट भनेको व्यापक धार्मिक धार्मिक आन्दोलनको प्रतिबिम्ब हो जुन इरसिया महादेशमा कम्तिमा BC 3449 BC तिर ईसापूर्व विनाशसम्म फैलिएको थियो। भारतमा महान् आमालाई देवी भनिन्छ र प्रायः पार्वतीको साथ चिनिन्छ। काली (दुबै शिवका श्रीमतीहरू थिए), तर उमा, गौजी, अम्बली, दुर्गा, मिनाक्षी र त्यस्तै अन्य स्थानीय देवताहरूको साथमा हिन्दूहरूले महान् आमालाई "शक्ति" को जीवन सुँगुर भनेर चिनाउँदछन्, जुन बिना जीवनलाई हटाइन्छ।

एसिया माइनरका लोगाहरू महान आमालाई साइबल्स, ग्रीकहरूलाई रेउ वा मेगाली मेटर थियान इडिया (इडा भगवानहरूको महान आमा) भनेर चिन्छन्। रोमीहरूले पनि यो गुट ग्रीकहरूबाट साइबेलि वा म्याग्ना मैटर डेउम इडाइआ नामबाट अपनाए। हाम्रो देशलाई पनि जोड्ने यस अद्भुत घटनाको व्याख्याको लागि यति धेरै।

अर्को अनौंठो समस्या स्थानीय नाम "Libuše" को महत्वपूर्ण विस्तारसँग सम्बन्धित छ, वा यो नामको जराबाट लिइएको हो। यो या त ड्रुसाडको सेल्टिक मन्दिरहरू, एक प्रकारको सेल्टिक नुन्नरीसँग सम्बन्धित देखिन्छ वा यो फेरि गौरवशाली मूल सेल्टिक टोपनाम (लेबनान) हो। यी महिला नेमेथोन्सको सामान्य विशेषता (वा सायद भाग्य बताउनेहरू) एक पवित्र वसन्त हो, जुन परम्पराको अनुसार पनि पर्याप्त उपचार गुणहरू छन्।

हामीलाई कम्तिमा पनि प्रागको नजिक लिबुšíन, प्रुगको नजिक लिबु Lib, स्टार कुउमको नजिक लिबुइ याद छ। यस्तो विश्वास गरिन्छ कि सेल्टिक जनजाति "लिब" भनेको ड्रुसेड्सको भावी गुट समारोहसँग सम्बन्धित थियो र पछि मात्र नामको साथ पहिचान गरियो। म तपाईंलाई सम्झना गराउन चाहन्छु कि लिबान - लिबुइ सम्मानित र प्रसिद्ध भाग्यदाता थिए। यो सम्भवतः सिबिल नामको सादृश्य हो, अर्थात सामाजिक कार्यको एक विशिष्ट नाम।

सेल्टिक तीर्थक्षेत्रहरू सबै धर्महरू र पवित्र केन्द्रहरूको बारेमा हामीलाई थाहा भएको कुनै पनि कुरामा अतुलनीय घटना हो। फेनोमोनल भर्खरै पत्ता लगाइएको र बढ्दो पुष्टि गरिएको तथ्य हो कि नेमेथोनहरू पृथ्वीको सतहको एक निश्चित भागमा बाध्य थिए, जबकि सामान्य बाह्य विशेषता पवित्र वसन्त थियो, जसमा उपचार र शुद्धिकरण गुणहरू छन्। नेमेथनहरू केवल असाधारण साधारण थिए, प्राय: काठको भवनहरू, प्राय: जसो प्राकृतिक खाली ठाउँहरू केवल भरिपूर्ण बनाइन्थ्यो, आफ्नै केन्द्रतिर झुकाएर जुन वसन्त थियो। केही नेमेथनहरू तुलनात्मक रूपमा ठूला र सम्मानित थिए, अरूहरू चाहिँ स्थानीय चासोको साना मन्दिरहरू थिए।

वसन्त प्रशस्त पुराना रूखहरू द्वारा संरक्षित गरिएको थियो, प्राय: जसो फल्को। नेमेथन समस्याको विश्लेषणले देखाउँदछ कि सेल्टिक तीर्थस्थलहरूको विशाल बहुमतको लागि सामान्य आधारभूत एनालॉग घटना सबसोइलको धेरै जटिल भौगोलिक संरचना हो, विशेष गरी ठूलो गल्ती र फोल्ट जोनहरू ठूलो गहिराइ दायरा भएको। यी भंगहरूले ठूलो गहिराईबाट सतहमा स्प्रि broughtहरू ल्याए, जसको लामो समयसम्म जीवन थिएन। यसको कारण वसन्त पथको सानो भौगोलिक (वा टेक्टोनिक) स्थिरता थियो, जुन फन्ट जोनमा असंख्य परिवर्तनहरूद्वारा प्रकट गरिएको थियो, जसको परिणामस्वरूप स्प्रि of्गहरूका आपूर्ति मार्गहरू साँघुरो भए र बन्द भए। त्यसकारण, आज हामी धेरै जसो नेमेथोन्समा स्प्रि findहरू भेट्टाउँदैनौं, वा तिनीहरू सतहमा स्प्रि .्गहरू हुन्।

वर्तमानमा, तथाकथित "ड्र्यागन वेन्स" को बारे मा अद्भुत ज्ञान, जो सामान्य मानिसका क्षेत्र हुन् जसले एक प्रकारको उर्जाको विकास गर्दछ, धेरै नराम्ररी मानिस र अन्य जीवित प्राणीहरूलाई असर गर्छ, बिस्तारै चेतनामा प्रवेश गरेको छ। हामी पुरानो रिपोर्टहरूबाट थाहा पाउँदछौं कि ड्र्यागन शिराहरू पहिले नै चिनियाँहरूलाई चिनिइसकेका थिए (आखिर, यो अनौठो शब्द तिनीहरूबाट आएको हो) र अल्पविराम / मार्फत प्रभावकारी रूपमा खोजी गरिएको थियो।

यद्यपि आधुनिक विज्ञानले यी बायोनिगेटिभ जियोपाथोजेनिक क्षेत्रहरूको प्रकृति र प्रभावहरूको बयान गर्न सकेको छैन, तिनीहरूको अवांछनीय वा खतरनाक प्रभावहरूको बारेमा पनि कुनै श .्का छैन। आज, वास्तवमा यो प्रश्न हो कि कसरी यी जैविक क्षेत्रहरूलाई यथासक्य परिभाषित गर्न सकिन्छ ताकि मानिसहरू तिनीहरूसँग स्थायी सम्पर्कमा नपर्न सकून्। सामान्य प्रभाव

बायोगेटिभ अञ्चलहरू व्यक्तिको गहन शक्तिमा कमीको रूपमा वर्णन गर्न सकिन्छ, जो डिफेन्स मेकानिजमेन्ट र त्यसपछि आउँदो बिरामीको एक डिटेनिंगबाट प्रकट हुन्छ, तर बानल रोग, ढिलो घाउ निको पार्ने, अव्यक्त मानसिक रोग वा क्यान्सर र त्यस्तै घटनाको अभिव्यक्तिको क्रम बढ्दै जान्छ।

जैविक क्षेत्रले पनि जनावरहरूमा प्रतिकूल प्रभाव पार्दछ जुन प्रजनन क्षमता गुमाइरहेका छन् वा जन्मेको पिलोको मृत्युदर उच्च छ, रोग र शारीरिक विकारहरू प्रायः देखा पर्दछ, दुधको उत्पादन र गाईको दुधको गुणस्तर घट्ने आदि पिउन वा खाना तयार गर्न, किनभने नकारात्मक कारक उनीहरूमा स्पष्ट रूपमा केन्द्रित छ, त्यसैले हामी वास्तवमा "मृत पानी" को घटनाको बारेमा कुरा गर्न सक्छौं।

बायोनेटिभ जोनहरूको सवालको प्रणाली विश्लेषणहरूले सुझाव दिन्छ कि यी गुणहरू फेरि पृथ्वीको सतहको टेक्टेनिकली दृढताका साथ खण्डन गरिएका खण्डहरूसँग जोडिएको छ र विशेष गरी गल्ती र गल्ती क्षेत्रहरू पार गर्न। धेरै जसो केसहरूमा, तथापि, यी सयौं मीटरको अर्डरको उथले वा सानो गहिराइ दायराको टेक्टोनिक गल्तीहरू हुन्। धेरै व्यक्तिहरूले यी क्षेत्रहरू अल्पविराम वा पेन्डुलमको साथ पहिचान गर्न सक्दछन्, तर केहि व्यक्तिले यस क्षेत्रमा तुरून्त पुग्दा स्पष्ट साइकोसोमेटिक प्रतिक्रिया पनि देखाउँदछ। यद्यपि यो उल्लेखनीय छ कि सेल्टिक तीर्थस्थलहरूको पूर्व परिसरमा उही व्यक्तिले अल्पविरामको उस्तै प्रतिक्रिया देखाउन सक्दछ, तर अल्पविरामलाई हटाउने बलको दिशा बायोनेटिभ जोनहरूको क्षेत्रभन्दा बिलकुलै उल्टो हुन्छ।

आज यो कुरा स्पष्ट छ कि सेल्टिक ड्रुइडहरूले स्प्रि or वा रूखको पूजा गर्दैनथ्यो किनकि क्याथोलिक धर्महरूले विशेष गरी तिनीहरूमाथि आरोप लगाउँथे तर ती अद्भुत उर्जाको पूजा गर्थे जुन देवीदेवताको इच्छामा गहिराइबाट सतहमा बगिरहेको थियो। त्यस्तो क्षेत्रमा वसन्त हुने पानीको परम्परागत र अविश्वसनीय उपचार गुणहरूले प्रत्यक्ष रूपमा अत्यधिक फाइदाजनक उर्जाको अस्तित्वको थेसिस गर्दछ, अर्थात् बायोपोस्टिभ कारक, जुन त्यस्तो क्षेत्रको वसन्त पानीमा पनि समावेश छ।

त्यसो भए हामी "जीवित पानी" को घटना बारे राम्ररी कुरा गर्न सक्छौं। संरक्षित परम्पराहरूले पनि ड्रुइडहरूको उत्कृष्ट उपचार क्षमताहरूको बारेमा कुरा गर्छन् जसले पवित्र वसन्तबाट केवल पानीले मात्र अचम्मका कामहरू गरेका छन्। यद्यपि यो पानीको सकरात्मक रूपले प्रभावित संरचना मात्र होइन, स्पष्ट रूपमा हावा पनि सकारात्मक रूपमा प्रभावित हुन्छ, यद्यपि आयोनाइजेशनलाई अन्य परिवेशबाट छुट्याउन सकिदैन। धेरै रसिलो र स्वस्थ वनस्पति, प्राय कीरा र रोगहरूले पीडित, प्राय: नेमेथनको सक्रिय क्षेत्रमा अवलोकन गर्न सकिन्छ, र यसमा गुँड लगाउने चराहरू लोकप्रिय छन्।

अपेक्षाकृत उथला क्षेत्रहरूको बायोनिगेटिभ प्रभाव मुख्यतया तथाकथित "क्यापेसिटर प्रभाव" द्वारा वर्णन गर्न सकिन्छ, जुन जैविक दृष्टिबाट खतरनाक मात्रामा सकारात्मक चार्जको महत्वपूर्ण जम्मा हुन्छ। यहाँको क्याप्यासिटर प्लेट्सले फ्र्याक्चर सतहहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ, डायलेक्ट्रिक सामान्यतया कम खनिजयुक्त हुन्छ, र यसैले कम विद्युतीय प्रवाहकीय पानी हुन्छ। सकारात्मक बिजुली क्षेत्रको मानहरू बायोनेटिभ जोनहरूमा पर्याप्त मानहरूमा पुग्न सक्दछ।

आज कुनै पनि व्यक्तिले मानिस र पशु जीवहरूमा सकारात्मक बिजुली क्षेत्रको जैविक दृष्टिगत नकारात्मक प्रभावलाई इन्कार गर्दछन्, जैविक क्षेत्रहरूको प्रकृतिको यो व्याख्या सायद पर्याप्त र स्वीकार्य छ।

त्यस्तो ग्राउन्ड कप्यासिटरको चार्जको इलेक्ट्रोस्टेटिक (Kelomb's) प्रभावहरू अल्पविराम, घुमाउरो वा पेंडुलमको मेकानिकल प्रतिक्रियालाई उत्तेजित गर्न पर्याप्त छन्। व्यक्तिको मांसपेशीहरू तुरून्त यी प्रतिक्रियाहरूमा भाग लिदैनन्। यसैले अल्पविरामका साथ हामी मूल रूपमा सकारात्मक चार्जको साथ क्षेत्रको अस्तित्व र सीमाहरू पहिचान गर्छौं। यो तथ्य प्रस्टै सामान्य छ किनकि यस प्राविधिक प्रविधिको सहायताले प्रकृतिमा सिँचित दरारको अस्तित्व मात्र होइन तर पानीको सट्टा धातु फलाम भएको चट्टान पनि पहिचान गर्न सम्भव छ।

एक समान सुविधा पानी र धातु अयस्कको परमिटिभिटी (डाइलेक्ट्रिक स्थिर) को उच्च मूल्य हो। हामीलाई थाहा छ, विद्युतीय क्यापेसिटरमा चार्जको परिमाण क्यापेसिटर क्षेत्रको आकार र क्यापेसिटर प्लेटहरूको बीचमा मध्यमको परमिटिटीको मानको लागि समानुपातिक हुन्छ। यसैले, अल्पविरामको व्यवहार मूल रूपमा एक अर्कामा दुई चार्ज (दुई क्षेत्रहरू बुझ्नुहोस्) द्वारा प्रयुक्त बिजुली बलको लागि जिम्मेवार छ, जसरी कुल्म्बको कानूनले हामीलाई भनेको छ। चार्जको एक स्रोत (क्षेत्र) भूगर्भीय विकार आफैं हो, अर्को व्यक्ति अल्पविराम समात्ने व्यक्ति हो, जसको टिपमा उक्त व्यक्तिले सिर्जना गरेको शुल्क सlects्कलन गर्दछ।

चार्ज सिर्जना गर्ने व्यक्तिको क्षमता जति ठूलो छ, अल्पसंख्यक अल्पविरामले पृथ्वीको गल्ती क्षेत्रमा प्रतिक्रिया गर्दछ। सैद्धान्तिक रूपमा, शरीरको सतहमा पर्याप्त बिजुली चार्ज विकास गर्न असमर्थ व्यक्तिहरू अल्पविरामको साथ प्रभावकारी रूपमा काम गर्न सक्षम छैनन्, र त्यस्ता व्यक्तिहरूको पर्याप्त संख्या (-75-80०%) छ। यद्यपि यो आजको इलेक्ट्रोनिक्सले के जानेको लागि यसलाई उपयुक्त तरीकाले समाधान गर्न सकिन्छ, तर यो अर्को ब्यारेल हो।

धेरै व्यक्तिहरू जो अल्पविरामसँग संवेदनशील रूपमा काम गर्छन् (तथाकथित "संवेदनशील") पर्याप्त सतह चार्ज उत्पन्न गर्दछन्, त्यसैले तिनीहरू तीब्र आन्दोलनको साथ उनीहरूको हातमा अल्पविरामको फोल्ट जोनको चार्ज क्षेत्रमा प्रतिक्रिया दिन्छन्। यस तरीकाले, सेन्टिक नेमेथोनको अझै सक्रिय बायोपोस्टिभ जोनहरूको ठाउँमा संवेदनशील अल्पविरामले प्राय: प्रतिक्रिया गर्दछ। यस्तो देखिन्छ कि पहिलेको सेल्टिक नेमेथोनहरूको पर्याप्त संख्या अझै पनि तुलनात्मक रूपमा कडा सक्रिय बायोपोजिटिभ क्षेत्रहरू छ, वसन्त सुकेको छ भने पनि।

जो मानिस रोगबाट बचेका छन्, लामो बिरामीले कमजोर भएका छन्, र मानसिक अस्थिर रहेका मानिसहरु, धेरै तनावका मानिसहरु, साथै सबै मानिसहरु र विशेष गरी युवा बच्चाहरु र गर्भवती आमाहरू लाई मात्र चुपचाप हिड्न र पहिलेको नेमेथोनमा बस्न सिफारिस गर्न सकिन्छ।

यो एक धेरै लाभदायक प्रभाव छ यदि हामी यहाँ मानसिक एकाग्रता, साधारण ध्यान पनि प्रदर्शन भने। तथापि, यो कुरा मनमा राख्नुहोस् कि यी ठाउँहरू अझै पनि पुरातन मन्दिरहरू छन्, जहाँ त्यहाँ विश्वास, सत्य, र मानिस र भगवानको बीचमा प्रेम बाहेक अरू केही छैन। खुला स्थानहरू सहित यी ठाउँहरू प्रविष्ट गर्नुहोस्, तपाईंलाई मनोशान्ति र सुधारिएको स्वास्थ्यले पुरस्कृत गरिनेछ।

यी स्थानहरूको सम्मान गर्नुहोस् र कसैलाई पनि नष्ट गर्न वा बिगार्न अनुमति नदिनुहोस्। यो लिगेसी हो जुन हामी अझै पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्दैनौं। संवेदनशील पर्यवेक्षकले यो तथ्य याद गर्न सक्दैन कि तीर्थ स्थानहरू मध्ये धेरै जसो तीर्थ स्थानहरू पुरातन सेल्टिक नेमेथनहरू हुन्, जुन विगतमा रोमी क्याथोलिक चर्चले विनियोजित गरेको थियो किनकि उनीहरूले उनीहरूको अर्थ राम्ररी बुझेका थिए।

संरक्षित पुरातन सेल्टिक मिथक, दन्त्यकथा, साथै शीर्षलेखहरू र नेमेथनहरू अब हामीलाई अर्कै प्रकाशमा देखा पर्छन्, किनकि त्यसले नाइसी र सेल्टिक तत्वहरू बीचको विगतको घनिष्ट सम्बन्धको मात्र गवाही दिन्छ, उनीहरूलाई आजको बोहेमिया, मोराभिया, सिलेसिया र स्लोभाकियामा बसोबास गर्ने नयाँ राष्ट्रमा मर्ज गर्न पनि।

बाह्य क्षेत्रहरूलाई मानव जीवन शक्तिमा कमीको रूपमा वर्णन गर्न सकिन्छ, जुन डिफेन्स मेकानिज र एक पछि हुने बिरामीको एक डिटेनिंगबाट प्रकट हुन्छ, तर पनी रोगहरू, बिस्तारै घाउ निको पार्ने, अव्यक्त मानसिक रोग वा क्यान्सर र त्यस्तै घटनाको अभिव्यक्तिको क्रम बढ्दै जान्छ।

जैविक क्षेत्रले पनि जनावरहरूमा प्रतिकूल प्रभाव पार्दछ जुन प्रजनन क्षमता गुमाइरहेका छन् वा जन्मेको पिलोको मृत्युदर उच्च छ, रोग र शारीरिक विकारहरू प्रायः देखा पर्दछ, दुधको उत्पादन र गाईको दुधको गुणस्तर घट्ने आदि पिउन वा खाना तयार गर्न, किनभने नकारात्मक कारक उनीहरूमा स्पष्ट रूपमा केन्द्रित छ, त्यसैले हामी वास्तवमा "मृत पानी" को घटनाको बारेमा कुरा गर्न सक्छौं।

बायोनेटिभ जोनहरूको सवालको प्रणाली विश्लेषणहरूले सुझाव दिन्छ कि यी गुणहरू फेरि पृथ्वीको सतहको टेक्टेनिकली दृढताका साथ खण्डन गरिएका खण्डहरूसँग जोडिएको छ र विशेष गरी गल्ती र गल्ती क्षेत्रहरू पार गर्न। धेरै जसो केसहरूमा, तथापि, यी सयौं मीटरको अर्डरको उथले वा सानो गहिराइ दायराको टेक्टोनिक गल्तीहरू हुन्। धेरै व्यक्तिहरूले यी क्षेत्रहरू अल्पविराम वा पेन्डुलमको साथ पहिचान गर्न सक्दछन्, तर केहि व्यक्तिले यस क्षेत्रमा तुरून्त पुग्दा स्पष्ट साइकोसोमेटिक प्रतिक्रिया पनि देखाउँदछ। यद्यपि यो उल्लेखनीय छ कि सेल्टिक तीर्थस्थलहरूको पूर्व परिसरमा उही व्यक्तिले अल्पविरामको उस्तै प्रतिक्रिया देखाउन सक्दछ, तर अल्पविरामलाई हटाउने बलको दिशा बायोनेटिभ जोनहरूको क्षेत्रभन्दा बिलकुलै उल्टो हुन्छ।