हामी विश्वास गर्छौं कि डायनासोरहरू पृथ्वीमा मानिस देखा पर्नु अघि नै मरेका थिए। तर के साँच्चै यस्तो थियो?

फेला परेका मूर्तिहरूको कथा, जसको बारेमा आज पनि विवादहरू छन्, जुलाई 1944 मा खुलासा गर्न थाले।

वाल्डेमार जुल्सरुड एक व्यापारी थिए जो ब्रेमेनबाट आएका थिए र जर्मनी छोडेर मेक्सिको गए। उनले आफ्नो शौक र रुचि, पुरातात्विकतालाई पनि ध्यानमा राखेर प्रवासको देश रोजे। उनले Toltec, Aztec, Mayan र Purpech (Tarasque) सभ्यताहरूसँग व्यवहार गरे र Chupícuaro संस्कृतिको खोजमा ठूलो योगदान दिए, जुन लगभग 600 ईसा पूर्वदेखि 250 AD सम्म रहेको थियो र पहिलो उत्खनन (160 किमी उत्तरपश्चिममा रहेको स्थानको नाममा राखिएको थियो। Ciudad de México), जुन 1923 मा सुरु भयो। सह-खोजकर्ता जुल्सरुडका साथी, पादरी फ्रे जोस मारी मार्टिनेज थिए। तिनीहरूले सुरुमा सोचे कि यी तारा संस्कृतिका खोजहरू हुन्।

अकम्बारो

२१ वर्षपछि, सन् १९४४ मा, जुल्सरुडले आफ्नो घोडामा चढेर चुपिकुआरबाट १३ किलोमिटर टाढा अकाम्बारो सहर नजिकैको ग्रामीण इलाकामा पुगे। आफ्नो सवारीमा उनले माटोबाट टाँसिएको ढुङ्गा र भाँडाका टुक्राहरू देखे। उसले तुरुन्तै फेला पारे र एक स्थानीय किसान, ओडिलोन टिनाजेरोलाई काममा लिए, जमिनबाट कुनै पनि कलाकृतिहरू खन्न सुरु गर्न। उहाँले उसलाई सम्पूर्ण वस्तुहरूको लागि मात्र भुक्तानी गर्नुभयो, तिनीहरूका टुक्राहरूको लागि होइन।

निम्न वर्षहरूमा, 33-000 विविध वस्तुहरू फेला परे। जुल्सरुडले ती सबैलाई आफ्नो घरमा भण्डारण गरे, र आफ्नो जीवनको अन्त्यमा (37) उनीहरूले कथित रूपमा 000 कोठाहरू ओगटेका थिए जुन जुल्सरुडको मृत्यु पछि, तिनीहरू बेच्न थाले, त्यसैले हामीलाई उनको संग्रहको कुल मात्रा थाहा छैन। र 1964 मा मात्र अकाम्बारोमा उनको संग्रहालय खोलिएको थियो; ऊ बसेको घरमा।

यी विभिन्न जाति र राष्ट्रका विशेषताहरू भएका मानिसहरूका मूर्तिहरू हुन्। मंगोलोइड, नेग्रोइड र युरोपोइड दौडहरू यहाँ प्रतिनिधित्व गरिन्छ, हामी पोलिनेसियन प्रकार र अन्य पनि फेला पार्छौं। संग्रहमा त्यहाँ कलाकृतिहरू छन् जुन पुरातन इजिप्टियन sarcophagi को ढक्कन मिल्दोजुल्दो संस्कृति, मानिसहरू, प्राणी र समय अवधिको मिश्रण हो। माटोका मूर्तिहरूका अतिरिक्त, संग्रहमा जेड र ओब्सिडियन स्टोन कलाकृतिहरू पनि समावेश छन्। फेला परेका धेरै कलाकृतिहरू मध्ये मानव आकारका तर हेर्दा पूर्ण मानव नभएका प्राणीहरू र लगभग 2 डायनासोरहरू छन्। डायनासोरहरू जो मरेका थिए, वा 600 मिलियन वर्ष पहिले मरेको हुनुपर्छ।

आधिकारिक प्रतिक्रिया

यी निष्कर्षहरूले वैज्ञानिक संसारमा ठूलो चिन्ताको कारण बनायो र सम्पूर्ण मामिला अन्ततः बरफमा राखियो। पुरातत्वविद्हरूले अनुसन्धान लिन अस्वीकार गरे र एकै समयमा एक अव्यवसायिक दृष्टिकोणको बारेमा आपत्ति उठाए। र यहाँ हामी डेटिङ को समस्या आउछौं।

थर्मोल्युमिनेसेन्स विधि प्रयोग गरेर मूल डेटिङले वस्तुहरू 2 ईसा पूर्व (केही स्रोतहरू 500 ईसा पूर्वमा) को मिति निर्धारण गर्यो। डेटिङको विरुद्धमा आधिकारिक आक्रोशको आँधी उठ्यो, र पछि नयाँ विश्लेषणहरू गरियो, जसले वस्तुहरूलाई आधुनिक जालसाजीको रूपमा चिन्ह लगाइयो, जुन 4 औं शताब्दीको सुरुमा, 500 को आसपासमा बनाइएको थियो। तर उपलब्ध स्रोतहरूका अनुसार, थर्मोल्युमिनेसेन्स विधिले अधिकतम 20% को विचलन, विकिपिडिया जति, अन्य स्रोतहरू, 1930% भित्र त्रुटि। वैज्ञानिकहरूको मुख्य तर्क थियो कि यो विधि प्रयोग गर्दा, उत्पादनहरूको फायरिङ तापमान गणनामा प्रविष्ट गरिएको थियो, जुन दिइएको समयको सम्भावनाहरूसँग मेल खाँदैन। तर, सिरेमिकको साथमा, ढुङ्गाका कलाकृतिहरू पनि फेला परेका थिए, जुन क्षरणको अधीनमा छन्, र यो तिनीहरूमा स्पष्ट रूपमा देख्न सकिन्छ।

सङ्कलन

विभिन्न प्रकारका माटोबाट बनेका मूर्तिहरू, हातले मोडेल गरिएको र खुल्ला आगोमा फायर गरिएको, संग्रहमा सबैभन्दा बढी प्रतिनिधित्व गरिन्छ। अर्को समूह ढुङ्गाको मूर्तिकला हो र तेस्रो सिरेमिक हो। त्यो सबै विशाल मात्रामा, कुनै पनि दुई मूर्तिहरू फेला पर्दैन जुन समान वा समान छन्। तिनीहरूको आयामहरू केही दशौं सेन्टिमिटरदेखि 1 मिटरको उचाइ र 1,5 मिटरको लम्बाइको संग्रहमा संगीत वाद्ययन्त्रहरू र मास्कहरू पनि समावेश छन्।

वाल्डेमार जुल्सरुड आफैंको विचार थियो कि कलाकृतिहरूको सम्पूर्ण सेट एक पटक पौराणिक एटलान्टिसबाट ल्याइएको थियो र एजटेकहरूले तिनीहरूलाई टेनोचिट्लानमा भण्डारण र संरक्षण गरेको थियो। स्पेनियार्डहरूको आगमन पछि, एजटेकहरूले सम्पूर्ण संग्रह लुकाए र, उनीहरूको संस्कृतिको विनाश र निरन्तरताको अवरोधको लागि धन्यवाद, स्ट्यासको बारेमा बिर्सिए।

धेरै मूर्तिहरूले जनावरहरूको अज्ञात प्रजातिहरू चित्रण गर्दछ, तिनीहरूमध्ये ती पनि छन् जसले हामीलाई पौराणिक कथाहरू र परी कथाहरूबाट पौराणिक ड्र्यागनहरूको सम्झना गराउँदछ। यहाँ हामी एक साधारण घोडा, एक कृपाण-दाँत भएको बाघ र एक ठूलो कमिला देख्न सक्छौं। त्यहाँ एक थप विशेषता छ - छ औंलाहरू। उदाहरण को लागी, एक बाँदर, र यो एक गल्ती छैन, दुवै हात र खुट्टा मा छ औंलाहरु छन्। हामी यहाँ छ औँला भएका डायनासोरहरू पनि भेट्टाउन सक्छौं। तथ्याङ्कहरूले छाप दिन्छ कि तिनीहरू विभिन्न स्तरहरू र प्रक्रियाको सम्भावनाहरू भएका विभिन्न सिर्जनाकर्ताहरूबाट आएका हुन्। थप रूपमा, बल्क गतिमा कैद गरिएको छ मानौं तिनीहरू "लाइभ फिलिम" थिए।

कलाकृतिहरूसँगै, धेरै मानव खोपडी, एक विशाल कंकाल र आइस एज घोडाको दाँत पनि फेला परेको थियो।

डायनासोर आफ्नो विविधता संग आश्चर्यचकित। ती मध्ये प्रसिद्ध प्रजातिहरू जस्तै brachiosaurus, iguanodon, tyrannosaurus rex, pteranodon, ankylosaurus वा plesiosaurus र अन्य धेरै छन्। तर त्यहाँ धेरै मूर्तिहरू छन् जुन वैज्ञानिकहरूले वर्गीकृत गर्न सक्दैनन् - उदाहरणका लागि, पखेटा भएको छेपारो-ड्रेगनहरू। सायद सबैभन्दा अचम्मलाग्दो मूर्तिहरू हुन् जसले मानिसहरूलाई विभिन्न प्रजातिका डायनासोरहरूसँग चित्रण गर्दछ र हामीलाई आश्चर्यचकित तुल्याउँछ कि मानव र डायनासोरहरू "एक अर्कालाई व्यक्तिगत रूपमा चिन्थे"। जबकि यो सहअस्तित्व सम्बन्ध को स्पेक्ट्रम मा भएको थियो; लडाईदेखि लिएर मानिसद्वारा डायनासोरको सम्भावित घरपालुवातासम्म।

र सायद चाखलाग्दो कुरा के हो भने, हामीले त्यहाँ सुमेरियन मूर्तिहरूसँग मिल्दोजुल्दो सरीसृप प्राणीको प्रतिनिधित्व पनि भेट्टाउँछौं, तर यो तीन-औँला भएको छ र औंलाहरू हत्केलाको अनुपातमा धेरै लामो छन्। उनले समातेको बच्चा मानव देखिन्छ र डरको कुनै लक्षण देखाउँदैन।

बच्चा संग reptiloid

विलुप्त स्तनपायीहरू जुल्सरुड संग्रहमा थोरै मात्रामा प्रतिनिधित्व हुन्छन् - अमेरिकी ऊँट (यसका वंशजहरू आज लामा र भिकुना हुन्), बरफ युगको घोडा - हिप्पेरियन, प्लेइस्टोसिन अवधिका विशाल बाँदरहरू र अन्य।

र यो जुल्सरुडको संग्रहमा डायनासोरहरूको उपस्थिति थियो जुन उनको बदनाम र उनको खोजहरू लुकाउने कारण थियो। जुन पूर्णतया बुझ्न योग्य छ, किनभने मानव र डायनासोरहरूको एक साथ अस्तित्वको तथ्यले पृथ्वीमा जैविक विकासको रैखिक प्रक्रियालाई अस्वीकार र खण्डन मात्र गर्दैन, तर वर्तमान विश्व दृष्टिकोणको प्रत्यक्ष विरोधमा पनि छ।

वाल्डेमार जुल्सरुडले आफ्नो उत्खननको शुरुवातदेखि नै वैज्ञानिक जनतामा पुग्ने प्रयास गरे। तर पहिले नै पहिलो वर्ष मा उहाँले पूर्ण अस्वीकार संग भेटे। सन् १९४७ मा आफ्नै खर्चमा प्रकाशित गरेको उनको प्रकाशनको पनि शैक्षिक जगतमा कुनै प्रतिक्रिया आएन ।

वर्तमान स्थिति

ती सबै मूर्तिहरू कसले बनाउन सक्छ भन्ने कुरा आजसम्म स्पष्ट छैन, र त्यहाँ वैकल्पिक विवाद र मौन छन्। सबै कुरा Ica को ढुङ्गा को कथा को धेरै सम्झना छ, यो समानता विशुद्ध संयोग हो?

हामीलाई एउटा संस्करण प्रस्तुत गरिएको छ कि एक गरीब ढुङ्गाकार, सम्भवतः एक चिहान लुटेरा (टिनाजेरो), एक अन्धकार विगतको साथ एक लोभी व्यापारी (जुलस्रुड) द्वारा भाडामा लिएको मूर्तिहरूमा आफूलाई समृद्ध बनाउन चाहन्थे जुन "खन्याएर" कोर्नोकोपियाबाट जस्तै। पहाडहरूको, एल टोरो। त्यहाँ कथाका धेरै संस्करणहरू छन्, र तीमध्ये धेरैमा दुवै नायकहरूले नकारात्मक भूमिका खेल्छन्।

निष्कर्षहरू प्रकाशित भएपछि, वैज्ञानिक समुदायले आफैलाई एक अपरिहार्य स्थितिमा भेट्टायो। मानव इतिहास र विकासको पवित्र केन्द्र डार्विनको सिद्धान्तको स्वीकृति अस्वीकार हुनेछ, त्यसैले यो पत्ता लगाउने व्यक्तिले आफैले मूर्तिहरू बनाएको हुनुपर्छ भनेर सार्वजनिक रूपमा व्याख्या गरिएको थियो। यस मामिलामा सबैभन्दा संलग्न वैज्ञानिकहरू मध्ये एक अमेरिकी इतिहासकार चार्ल्स ह्यापगुड थिए।

पुरातत्वविद्हरूले सम्पूर्ण कथा, र विशेष गरी संग्रहलाई अकल्पनीय रूपमा लेबल गर्न प्रयास गरे (आजसम्म पनि प्रयास गरे), समयका केही पत्रकारहरूले उनीहरूको विरोध गरे र तिनीहरू एक्लै थिएनन्, उदाहरणका लागि अकाम्बरका मेयर, जुआन कारान्जाले सार्वजनिक रूपमा पुष्टि गरे। व्यापक क्षेत्रमा समान उत्पादनमा संलग्न हुने कोही थिएन। र विगत सय वर्षमा यी ठाउँहरूमा माटाका भाँडाहरू उत्पादन नभएको प्रमाण छ।

कम्तिमा भन्नको लागि सम्पूर्ण कथा सोच्न उत्तेजक छ, र यहाँ हामी तपाईंलाई फेरि सम्झाउँछौं बिरुवाबाट बुद्धिमानी ढुङ्गाहरू...

अन्य फोटोहरूको लिङ्क:

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Muzeo_Julsrud

https://web.archive.org/web/20071214154559/http://www.acambaro.gob.mx/cultura/julsrud.htm

http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm

http://lah.ru/expedition/mexico2009/mex09-museum.htm

भिडियोहरू: