के येशू ख्रीष्टको मृत्यु जापानमा भएको थियो?

3 28। 12। 2018
बाह्य राजनीति, इतिहास र आध्यात्मिकताको पाँचौं अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन

कसैको धार्मिक आस्था कस्तो छ भन्ने फरक पर्दैन, येशू ख्रीष्टको नाम सबैलाई थाहा छ। यस प्रतिष्ठित व्यक्तित्वलाई श्रेय दिएका कथाहरू र साहसिक कार्यहरूको समृद्ध संग्रह छ, तर के येशूको प्राचीन जापानको यात्राको कथा ती मध्ये एक थियो? जापानको उत्तरी कुनामा रहेको एउटा दुर्गम पहाडी गाउँको लोककथा अनुसार, येशु क्राइस्टले जापानको यात्रा मात्र गरेनन्, यहाँ आफ्नो अन्तिम विश्राम स्थल पनि भेट्टाउनुभयो। त्यसैले यस कथा अनुसार, उहाँ कलवरीमा क्रुसमा मर्नुभएन। तपाईलाई प्रायः शंका भएको हुनाले, यस अनौठो कथालाई नजिकबाट हेरौं।

जापानको उत्तरी भागमा रहेको आओमोरी प्रिफेक्चरको पहाडी इलाकामा Shingõ नामको गाउँ लुकेको छ। यो केवल 2 मानिसहरू बसोबास गर्ने एउटा सानो गाउँ हो, प्रायः किसानहरू जो साधारण ग्रामीण जीवनशैली बिताउँछन्। यहाँ धेरैजसो जनसंख्या कडा रूपमा बौद्ध वा शिन्टो छ, केवल एक क्रिश्चियनको साथ, त्यहाँ कुनै चर्चहरू देख्न सकिँदैन। वास्तवमा, जापानमा 632 मिलियन मानिसहरू मध्ये, केवल 128% क्रिश्चियनको रूपमा चिनिन्छन्। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण क्रिस्चियन व्यक्तित्वको सम्बन्धमा यस्तो किंवदन्ती यहाँ जरा गाडिएको बेला यसले अझ बढी भ्रम पैदा गर्छ।

यो कल्पना गर्न गाह्रो छ कि संसारका सबै ठाउँहरूमा येशू ख्रीष्ट जानुभयो, उहाँ जापानको यो निद्राको पहाडी गाउँको लागि जानुभयो।

येशू र जापान

स्थानीय परम्परा अनुसार, येशू 21 वर्षको हुँदा जापान आइपुगे र नयाँ नियममा उनको "हराएको वर्ष" भनेर चिनिने बाह्र वर्षको अवधिमा त्यहाँ बस्नु भयो। उनी धर्मशास्त्र अध्ययन गर्न यहाँ आएका थिए र पहिलो पटक जापानमा अमनोहाशिदेट भन्ने ठाउँमा अवतरण गरेका थिए । यो पश्चिमी तटमा एउटा बन्दरगाह थियो। उहाँको आगमन पछि, येशू ख्रीष्टले माउन्ट फुजीमा धर्मशास्त्रको मास्टरसँग अध्ययन गर्नुभयो। यहाँ उनले धर्म, दर्शन, जापानी भाषा र संस्कृतिको बारेमा सिके। येशू आफ्नो बसाइको समयमा जापानी जीवनशैलीमा पूर्णतया डुबेको बताइन्छ। उनको पढाइ ३१ वर्षको उमेरसम्म जारी रह्यो, त्यसपछि उनले लामो यात्रा गरेर जुडिया फर्के। त्यहाँ उनले यस रहस्यमय, सुदूर पूर्वी भूमिमा आफ्ना विदेशी साहसिक कार्यहरू सुनाए जसलाई उनले पवित्र भने।

परम्परागत जापानी पोशाकमा येशू ख्रीष्ट

यहींबाट कथा थप विचित्रको हुन्छ । पौराणिक कथा अनुसार, आफ्नो मातृभूमि फर्केपछि, येशूलाई क्रूसमा टाँगिएको निन्दा गरिएको थियो, तर उहाँ आफ्नो भाइ इसुकिरीसँग आदानप्रदान गर्न सफल भयो, जसले उहाँको लागि आफैलाई बलिदान दिए। परम्परागत कथा अनुसार क्रुसमा टाँगिएका येशु ख्रीष्टको सट्टा इसुकिरी थिए । भर्जिन मरियमको कपालको ताला र दोषी भाइको काटिएको कान मात्र बोकेर येशू आफैं जापान फर्कनुभयो। साइबेरियाको चिसो उजाडस्थानको कठिन यात्रा पछि, येशू जापानी सहर हाचिनोहेमा आइपुग्नुभयो। पछि उनी नजिकैको गाउँ सिङ्गो गए।

दैतेंकु तारो जुराई

शिंगोमा निर्वासनमा, येशू दैतेंकु तारो जुराई भनेर चिनिन्थ्यो र लसुन खेती गर्ने किसानको खाँचोमा परेकाहरूलाई मद्दत गर्ने साधारण जीवन बिताउनुभएको भनिन्छ। उनले मियुको नामकी किसानकी छोरीसँग विवाह गरेको र उनीबाट तीन सन्तान जन्माएको पनि आरोप छ । यस पहाडी गाउँमा येशूले लामो र सुखी जीवन बिताउनुभयो र 106 वर्षको उमेरसम्म बाँचेको कथामा भनिएको छ।

उनको मृत्यु भएपछि उनको शवलाई तत्कालीन परम्परागत ढंगले गाडिएको थियो । चार वर्षसम्म डाँडाको टुप्पोमा शव पर्दाफास भएको थियो, त्यसपछि उनको हड्डीहरू बाँधेर चिहानमा गाडिएको थियो जुन आज पनि गाउँमा पाइन्छ। येशूका भाइ इसुकिरीको कान र भर्जिन मेरीको कपालको ताला पनि छिमेकी चिहानहरूमा गाडिएको भनिन्छ। आजसम्म, येशूका सन्तानहरू गाउँमा बस्छन्, जसमध्ये सबैभन्दा प्रसिद्ध सावगुची परिवार हो।

शिंगो गाउँमा येशू ख्रीष्टको चिहान

जापानमा येशू हुनुको सम्पूर्ण कथा हास्यास्पद, बेतुका र सम्भवतः निन्दापूर्ण देखिन्छ, तर वर्षौंको दौडान, कथालाई समर्थन गर्न धेरै प्रमाणहरू देखा परेका छन्। यो औंल्याइएको छ कि यस क्षेत्रका केही परम्परागत कपडाहरू टोगाहरू थिए, जस्तै पुरुषहरूले लगाउने लुगाहरू, जुन अन्य जापानी कपडाहरू भन्दा फरक थिए, जस्तै महिलाहरूले लगाउने किमोनो, जुन कपडासँग मिल्दोजुल्दो देखिन्छ। जापान भन्दा बाइबलीय प्यालेस्टाइन।

थप रूपमा, यस क्षेत्रका केही पुरातन परम्पराहरूमा अन्य चीजहरू समावेश थिए जुन ठाउँ बाहिर मानिन्छ। उदाहरणका लागि, केटाकेटीहरूलाई विकर टोकरीमा बोकेर लैजाने, डेभिडजस्तै तारा कढ़ाई गरिएको लुगा लगाउने र निधारमा क्रसले आफूलाई चिन्ह लगाउने। क्षेत्रीय बोलीको पनि पवित्र भूमिसँग सम्बन्ध छ, केही शब्दहरू जापानी भन्दा हिब्रूसँग मिल्दोजुल्दो छन्। गाउँको नाम पनि कुनै समय हेराई थियो, त्यसैले यो हिब्रू - हेब्राई को लागी जापानी शब्द संग उल्लेखनीय समान थियो। थप रूपमा, धेरै गाउँलेहरूलाई निश्चित रूपमा विदेशी अनुहारको विशेषताहरू र निलो आँखाहरू पनि भनिएको थियो, यद्यपि हामी बेवास्ता गर्छौं कि येशूको पक्कै पनि नीलो आँखा थिएन। यो एक संकेत को रूप मा लिइएको थियो कि तिनीहरू जापानी बाहेक अरू कसैको कल्पना गरिएको थियो।

Takenouchi पेपर्स

सायद सबै भन्दा प्रसिद्ध प्रमाण ठ्याक्कै कसरी सम्पूर्ण किंवदंतीको बारेमा आयो। 'टेकेनौची पेपर्स' भनेर चिनिने कागजातहरूको संग्रहलाई 1936 मा यस क्षेत्रमा फेला परेको पानाबाट ट्रान्सक्राइब गरिएको भनिन्छ जुन येशूको समयको हो। कागजातमा येशू ख्रीष्टको अन्तिम इच्छा र गवाही, साथै जापानमा उहाँको जीवनमा प्रतिबिम्बहरू खिच्न कथित पाठहरू समावेश थिए। कागजातहरू लगभग 1500 वर्ष पहिले पनि पुराना कागजातहरू र स्क्रोलहरूबाट ट्रान्सक्राइब गरिएको भनिन्छ, र त्यसपछि 1800 मा प्रकाशित हुनु अघि Takenouchi परिवारद्वारा पुस्तासम्म राखिएको थियो।

Takenouchi पेपरहरूको पुनरुत्पादन

यी कागजातहरू, चाखलाग्दो हुँदा, प्रायः एक ठग मानिन्छ। तिनीहरू कथित रूपमा पाठको मूल जापानी भाषा संस्करण लेख्ने व्यक्तिद्वारा बनाइएको थियो, वाडो कोसाका नामक स्व-घोषित "ब्रह्माण्डविद्"। यो एक मानिस हो जसले पछि राष्ट्रिय टेलिभिजनमा UFO लाई सम्पर्क गर्ने प्रयास गर्यो, त्यसैले सायद उसले उत्पादन गरेको कुनै पनि नुनको दानासँग लिन सकिन्छ।

मौलिक कागजातहरू हराएको बताइएको छ

मूल कागजातहरू दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा गायब भएको भनिएको तथ्यले शंका थप्छ। यी कागजातहरू अब व्यापक रूपमा मनगढन्ते भएको विश्वास गरिन्छ, र एक क्योटो विश्वविद्यालयका प्राध्यापक तोजी कामाटाले टिप्पणी पनि गरेका छन् कि उनले तिनीहरूलाई ठग हो भनेर विचार गरे। अझै, त्यहाँ अन्य स्क्रोलहरू छन् जुन यहाँ पत्ता लगाइएको छ। यी स्क्रोलहरूले येशू र यस पहाडी गाउँमा उहाँको बसाइको कथा बताउँछन्।

येशूको चिहानमा सूचना बोर्ड।

हाल, येशूको कथित चिहान, भर्जिन मेरीको कपाल र येशूको कान्छो भाइको कान शिंगोमा छ। जापानमा 'कुरिसुतो नो हाका' भनेर चिनिन्छ, वा शाब्दिक रूपमा ख्रीष्टको चिहान, एउटा प्रमुख क्रस भएको पहाडमा छ। अन्य अवशेषहरू सहितको चिहान नजिकै छ। गाउँमा, तिनीहरूसँग येशूको जीवन चित्रण गर्ने अंग्रेजी अनुवाद सहित Takenouchi स्क्रोलको पुनरुत्पादनहरू छन्। वास्तवमा, गाउँमा एउटा पूरै संग्रहालय छ, जसलाई 'लिजेन्डरी क्राइस्ट म्युजियम' भनिन्छ, जापानमा येशूको कथालाई समर्पित छ, जुन चिहानहरूबाट टाढा छैन। संग्रहालयले Takenouchi कागजातहरू र येशूको कथासँग सम्बन्धित अन्य विभिन्न अवशेषहरूको पुनरुत्पादनको ख्याल राख्छ।

यहाँ धेरै तीर्थयात्रीहरू जान्छन्

आजकल, धेरै जिज्ञासु मानिसहरू टोकियोबाट रेल द्वारा लगभग 3 घण्टामा यो दुर्गम सहर पुग्न यहाँ जान्छन्। तिनीहरू आफ्नै आँखाले ख्रीष्टको कथित चिहान हेर्न यहाँ यात्रा गर्छन्। यहाँ बर्सेनि करिब २० हजार तीर्थयात्री आउने गरेको अनुमान छ । तीर्थयात्रीहरू या त साँचो धार्मिक इच्छा वा केवल रोगी जिज्ञासाबाट बाहिर आउँछन्। यहाँ हरेक वसन्त ऋतुमा ‘फेस्टिभल अफ क्राइस्ट’ भनिने पर्व पनि हुन्छ, जसमा किमोनोमा रहेका महिलाहरू चिहानमा नाच्छन् र गाउँछन्।

येशूको चिहानमा उत्सव

घटनाहरूको केही विचित्र मोडमा, इजरायली राजदूत एली कोहेन 2004 मा यहाँ आए र हिब्रूमा लेखिएको फलकसहित संग्रहालय प्रस्तुत गरे। यो यरूशलेम र शिंगो गाउँ बीचको सम्बन्ध जस्तै थियो। फलकलाई पछि मित्रताको प्रतीकात्मक पुष्टिको रूपमा चिनियो, कुनै वास्तविक समर्थन वा गाउँमा येशूको उपस्थितिको मान्यताको सट्टा।

राजदूत द्वारा समर्पित एक फलक

यो किंवदंती कसरी जापानको शिंगो गाउँमा यति विचलित भयो त्यो अचम्मको छ। गाउँमा मुख्यतया शिन्टो बसोबास छ र त्यहाँ एक जना क्रिश्चियन मात्र छन्। यहाँसम्म बस्ने येशूका कथित सन्तानहरू पनि इसाई होइनन्। पौराणिक कथाको लागि, यो कति सत्य हो भन्ने स्पष्ट छैन। चिहानहरूमा रहेका अवशेषहरू पवित्र मानिन्छन् र त्यसकारण कुनै पनि DNA विश्लेषणको लागि उपलब्ध गराइएको छैन, जबसम्म त्यहाँ कसैलाई गाडिएको थिएन। जे होस्, तपाइँ यो मिथक मान्नुहुन्छ वा नगर्नुहोस्, शिंगो गाउँले येशू ख्रीष्टको अन्तिम विश्राम स्थल भएको दाबी गरेको देखिन्छ, जसले हाम्रो जिज्ञासालाई केहि समयको लागि निरन्तरता दिनेछ।

समान लेखहरू